品牌名稱:叮小煮、關(guān)公大宴
品牌策劃:廣州元品品牌策劃有限公司
策劃時間: 2022年
服務(wù)內(nèi)容:品牌理念、品牌定位、VI、包裝設(shè)計
經(jīng)營理念:萬千味,輕食代
企業(yè)精神:做面食行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者
經(jīng)營產(chǎn)品:面食類
產(chǎn)品定位:高、中端
消費群:所有人
銷售渠道:線上/線下
01 前期調(diào)研
運城市三馨食品有限公司----位于鹽湖高新區(qū)
產(chǎn)業(yè)園區(qū),是一家集科研、生產(chǎn)、銷售與一體
的現(xiàn)代化速凍食品生產(chǎn)企業(yè)。自2006年成立以
來,始終秉持以"精選優(yōu)質(zhì)食材、運用現(xiàn)代工藝、
生產(chǎn)安全食品、服務(wù)民生大計"為消費者締造美
好飲食生活的經(jīng)營理念,經(jīng)過十多年的穩(wěn)健發(fā)
展,2015年積極響應(yīng)鹽湖高新區(qū)工業(yè)園招商引
資政策,投資8000多萬元,建成了華北地區(qū)規(guī)模
最大、工藝最先進(jìn)、設(shè)備最完善、品種最齊全的
現(xiàn)代化速凍食品生產(chǎn)線,年可生產(chǎn)各類速凍食品
6萬噸,占地50多畝、擁有十多條現(xiàn)代化生產(chǎn)線
及5000噸低溫冷庫的大型速凍食品生產(chǎn)企業(yè)。
02 建立行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的超級勢能
每次我們元品團(tuán)隊的設(shè)計一出來,你會發(fā)現(xiàn)就是
它,就不可能有別的第二個,而且它能成為這個
行業(yè)里面統(tǒng)治性的符號,能夠幫助品牌構(gòu)建起完
整的品牌架構(gòu),并設(shè)計出屬于該品牌獨有的超級
符號。這里面就來自于元品創(chuàng)意團(tuán)隊對標(biāo)志的認(rèn)
識,即"信號","識別","圖騰"的三位一體,而
且永遠(yuǎn)是把信號放在第一位。識別就是VI系統(tǒng)的
“Identity”,VI系統(tǒng)就是視覺識別系統(tǒng)。用視
覺識別系統(tǒng)做品牌,追求的是要和同行不一樣,
讓消費者識別。但識別不是我們的目的,因為識
別出來也不一定帶來銷售。
做品牌的最終目的是要發(fā)出信號,謀求受眾的行
為反射。就像是我們這次給叮小煮和關(guān)公大宴設(shè)
計品牌系統(tǒng),不是為了區(qū)隔同行,我們的目的是
發(fā)信號告訴所有人,這里這兩個品牌的不同之處。
同時設(shè)計一個對外的信號:“萬千味,輕食代”,
詮釋品牌產(chǎn)品種類的多樣化。
03 包裝超級符號
品牌一旦建立在識別上,就很容易被企業(yè)自己
圖騰化。就像現(xiàn)在企業(yè)搞團(tuán)建的時候,同事之
間一分隊,馬上就開始取隊名,畫隊旗一樣,
這是從原始人就開始的圖騰需要,企業(yè)內(nèi)部也
需要圖騰來凝聚團(tuán)隊。企業(yè)把品牌標(biāo)志理解為
圖騰,并且認(rèn)為它也是顧客的圖騰。但是對于
顧客而言,品牌標(biāo)志其實是一個產(chǎn)品和服務(wù)類
別的信號,不會和企業(yè)一樣對它產(chǎn)生圖騰崇拜。
由于Brand詞源含義是“烙印”,VIS又以識別
為核心訴求,企業(yè)又以“圖騰”來自我滿足。
于是,品牌形象越來越有逼格,設(shè)計越來越
“高級”,“信號”反而越來越弱,消費者沒
有行為反射,最后廣告無效!
所以元品的方法提出,品牌標(biāo)志是信號,識別,
超級符號的三位一體,并且要始終把“信號”
和“信號能量”放在第一位,這是我們一直都
能成功的哲學(xué)真因?!岸P≈蟆焙汀瓣P(guān)公大宴”
原有的品牌標(biāo)志設(shè)計,就是從識別功能出發(fā),
將品牌風(fēng)格提取出來,異形為“超級符號”的
視覺信號系統(tǒng),叮小煮以“宮廷屋檐”為超級
符號,關(guān)公大宴以“網(wǎng)格”作為超級符號;當(dāng)
我們?yōu)槠放频漠a(chǎn)品包裝添加了家族的強制性符
號,產(chǎn)品便有了歸屬性,超級符號的刺激信號
能使同類的產(chǎn)品包裝的區(qū)別符號得到幾何級的
放大,這就是私有化的品牌專屬、是品牌的識
別資產(chǎn)、是品牌唯一的王者符號。
04 河?xùn)|佳宴的創(chuàng)意來源
河?xùn)|佳宴的創(chuàng)意來源源自于桃園三結(jié)義,
《三國演義》中的故事。提起劉備、關(guān)
羽和張飛,人們總是會聯(lián)想到他們早年
在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園,備
下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結(jié)
為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只
愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這
個故事,也一次次有人效仿著焚香結(jié)義。
梁啟超在一篇文章中便談到:"今我國民
綠林豪杰,遍地皆是,日日有桃園之拜……"
(《論小說與群治之關(guān)系》)清代一些會
黨如三合會等,在他們頗為莊重的入會
儀式上,必定不會忘記插上桃枝,以此
象征他們是在桃園結(jié)義。元品創(chuàng)意河?xùn)|
佳宴包裝,包裝里面裝著:雞、鴨、魚
等山西特色產(chǎn)品,運用桃園三結(jié)義呼應(yīng)
關(guān)公大宴品牌形象,寓意團(tuán)結(jié),美味晉
南美食,民間美食的特色!
05 電商宣傳部分
在元品創(chuàng)意團(tuán)隊產(chǎn)品開發(fā)方法論中,產(chǎn)品的本質(zhì)
就是購買理由和使用體驗,產(chǎn)品開發(fā)就是洞察一
個購買理由,提出一個詞語,再用產(chǎn)品去實現(xiàn)它。
“皮薄餡多,個大飽滿”‘無肉也香’。因為這
款產(chǎn)品已經(jīng)帶給了顧客很強的使用體驗,所以針
對這款產(chǎn)品的再開發(fā),就是對購買理由的再開發(fā)。
購買理由是我們向顧客發(fā)送的產(chǎn)品的信號,當(dāng)我
們發(fā)送的信號是叮小煮和關(guān)公大宴的時候,不認(rèn)
識這兩個品牌的顧客,既不知道它來歷,也不知
道它的品質(zhì),對這個信號就不會產(chǎn)生行動反射。
所以除了產(chǎn)品包裝自身不花錢的宣傳媒介外,還
需要設(shè)計傳播推廣的宣傳媒體,制造產(chǎn)品的營銷
動線,放大品牌和產(chǎn)品的信號能量。
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